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庐剧 

  庐剧是安徽五大地方戏(黄梅戏,庐剧,泗州戏,徽剧,皖南花鼓戏)之一,旧称“倒七戏”、“小倒戏”,形成年代无确切记载,但有证据表明“倒七戏“在清同治年间就已经在巢湖一带成为流行戏种,据传合肥人李鸿章以大清国宰相身份,于1896年出访德国时,德皇在宴会当中,要求各国使节唱本国国歌,但大清国无国歌,无耐之下,李鸿章唱了一曲家乡的“倒七戏”,以代国歌过关。
  1952年,“倒七戏”更名为“庐剧”。
  庐剧发源于皖西的大别山区,这里的山歌、小调与皖中流行的锣鼓门歌、秧歌,淮河一带流行花鼓戏的不断融合,形成了今天的庐剧,它分东、中、西或者是下、中、上三路,而中路庐剧指的就是合肥的庐剧。
  庐剧一直在不断地发展当中,唱腔分为主调和花腔,音乐最初是单纯的锣鼓伴奏,后增加了丝弦伴奏,现在还有管弦乐器、电子乐器伴奏。庐剧的保留剧目有《借罗衣》、《讨学钱》、《打芦花》、《休丁香》,颇有魅力,不仅深受合肥本地群众的喜爱,也是来合肥的游客所必看剧目。

内容合作者joy

评论(3)
回复发表时间:2008/3/21 14:50:00 1楼 爱Rain 
go on:

  徽州风情第七怪,古宅大门朝北开。一般建房讲究坐北朝南,然而徽州古宅却怪怪地坐南朝北。究其原因,在于徽商故里中人,以“商属金,南方属火,火克金”为居住禁忌,大门朝北开为避“火”保“商”图吉利。
  
  徽州风情第八怪,摸秋非偷任采摘。按徽州“摸秋”习俗:农村每年中秋之夜,任何人都可借着月色到别人家的地里去采摘一些瓜果、蔬菜,不但不算偷,而且谁家被采得多反倒说明他家人缘好,大丰收。但冬瓜、毛豆等带毛的蔬菜却不能采摘,以避“倒霉”之忌,因为徽州方言中“毛”与“霉”同音。
回复发表时间:2008/3/21 14:49:17 2楼 爱Rain 
继续:

  徽州风情第四怪,花山谜窟无记载。徽州屯溪石窟群堪称怪中之怪,36个地下石窟全系徽州先民人工凿成,到底何人、何时、因何、如何开凿?几十万方石头去了何处?为何翻遍史籍均无片纸只字记载?成为了千古怪谜。
  
  徽州风情第五怪,牌坊成群一线排。位于徽州歙县棠樾村东端百米甬道上的七座石牌坊跨路而立连成一线,明代三座,清代四座,牌坊成群,蔚为壮观,被国务院列为“全国重点文物保护单位”。

  徽州风情第六怪,马头成墙望天外。马头墙是徽派建筑的主要特色之一,因其住宅外墙高大封闭(俗称封火墙或屏风墙),封火墙高出屋面,循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形,墙顶部分形状酷似马头而得名。此怪有因,古徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路,马头墙是家人们望远盼归的物化象征。
  
回复发表时间:2008/3/21 14:48:10 3楼 爱Rain 
徽州风情“八”大怪

  徽州风情第一怪,豆腐长毛上等菜。毛豆腐成条状,因未烹饪前其通体均有长长的、细细的白色茸毛而得名。这些茸毛经过特殊工艺,人为地使豆腐发酵长出食用菌丝。烹饪时,或红烧、或油炸,或火烤,或清蒸,均鲜嫩可口,奇香扑鼻,很受食客喜爱。
  
  徽州风情第二怪,石缝里边松成材。生长在徽州黄山上的悬崖危岩和峰石裂缝中的黄山松,不择土壤,破石而立,堪称一怪。原来是因为这些黄山松的根部能分泌出一种有机酸物质,使花岗岩体分化分解成泥土性物质,使松树得以生根、发育、成材。

  徽州风情第三怪,烙饼石头压起来。这“饼”俗称“徽州石头(果加食旁)”,内包肉丁和豆黄粉馅心,因其烤烙时在每个(果加食旁)上均压一块与(果加食旁)同大的扁圆石头或砖块而得名。用石头压(果加食旁)烤烙,可使(果加食旁)体扁平、馅脂渐溢、(果加食旁)皮酥松不焦。徽籍著名画家黄宾虹曾有“千金不如一只石头(果加食旁)”的名言传世。
  

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