藏族各地婚俗大同小异，首先由双方互有情意的男女青年，由喇嘛活佛测试未来，“吉”则由男方或女方请亲戚或媒人持哈达及礼品到对方家求婚，对方如同意亲事，就会收下哈达与礼品，并奉上哈达回赠来人还礼，接下来的便是双方协商订婚仪式的日期，订婚仪式主要包括男方向女方赠送礼品礼金、制定婚约、设宴庆贺，活佛打卦求签、选定结婚吉日等活动。

　　藏族的婚礼持续较长，结婚当天，男方或迎娶或入赘；新人进家门后，被安排在特设的垫子上落座，开始接受婚礼来宾哈达和美酒；晚间，新人入洞房，此时亲人们须再次向新人敬酒，祝歌；婚后半年内，新婚夫妇须回娘家住上几日，整个婚礼至此才宣告结束。

　　藏族丧葬一般分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬五种，各丧葬形式取决于喇嘛的占卜，等级界限较为严格。因而从藏民的丧葬形式也可以看成逝者生前的地位。

　　塔葬是最为高贵的葬仪，贤能大德者、声望较高的活佛圆寂之后，一般用水银、樟脑水、藏红　　花水等冲洗死者肠胃、擦拭逝者身体，之后用丝绸裹身，穿袈裟后保留遗体于灵塔之内，而丧葬的灵塔也根据活佛的地位高低而严格区分，主要有金灵塔、银灵塔、木灵塔、泥灵塔等。如达赖、班禅圆寂后便用金灵塔，而其他活佛圆寂则只能用银、木或泥灵塔入葬。

　　火葬，也使一种较为高贵的葬仪。逝者被置于柴草之上，浇酥油火化后将骨灰盛入木匣或瓦罐之中，或埋于家中楼下，或葬于山顶、净地，或至高山水分扬灰，或撒于江河；而德高望重的活佛、喇嘛的骨灰，一般会被盛放在金质或银质的小塔之内。

　　天葬，也称为“鸟葬”，是较为普遍的一种葬仪，一般农牧民和普通人死后都可以采用这种方式。在藏地的每一个地区都有天葬场，有专门的天葬师进行天葬仪式。人死之后，尸体须卷曲起来，将头至膝部合成坐的姿势，之后用白色藏被包裹置于家门后右侧土台之上，一般需请喇嘛诵经超度。待吉日由背尸人在天亮之前将尸体背到天葬台。天葬仪式一般在清晨举行，当太阳升起时仪式便开始了，首先由天葬师点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕后由天葬师处理尸体，由群鹫啄食，食尽则为吉祥，未被食净，则需将剩余尸骨焚化，同时还须念经超度。

　　水葬主要是家庭经济条件较差，雇不起喇嘛的人家，而孤寡或幼童逝去一般也采用此种丧葬方式。水葬一般在河边进行，先肢解后投入河中。

　　土葬是藏族的所有丧葬方式中是最次的一种葬仪。采用土葬的人，一般不是患有传染病（如天花、麻风等），就是生前是强盗、杀人犯等。藏族人认为土葬可以根绝传染者；也可以将恶人打入地狱，惩其罪恶。